En esta entrada vamos a adentrarnos en uno de los temas más asombrosos de la iconografía de las gárgolas: la gestualidad.

Ya vimos una entrada sobre la expresividad, principalmente del rostro, y hoy vamos a empezar a descubrir otros gestos de la cara y del cuerpo en las imágenes de gárgolas.

Vamos a introducirnos en el mundo de la gestualidad de estos asombrosos seres de piedra, y lo haremos en dos entradas.

En esta primera entrada comenzamos con uno de los gestos más habituales en las gárgolas. Se trata del ademán de meterse las manos en la boca y tirar de ella hacia los lados de la cara. La historiadora Janetta Rebold Benton lo relaciona con el pecado de gula, y los relaciona con gigantes devoradores. También podría estar relacionado, nos dice, con el tormento que sufrió Cristo por aquellos que le escupieron, golpearon y tiraron de sus cabellos. No obstante, para esta autora, este gesto se debe considerar más como algo cómico, alegre y despreocupado; en Inglaterra estas muecas eran tradicionalmente representadas en las sillerías de coro, arte muy vinculado a la iconografía de las gárgolas.

Este gesto podría tener asimismo relación con el infierno y lo diabólico. En el pasaje 92 de la Pagina Meditationum de la mística Margarita de Oingt (s. XIII), donde describe su visión del infierno dice: “Después les harán pasar de un tormento a otro. Tendrán tanta hambre que se comerán sus lenguas y manos de necesidad”.

 

 

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Iglesia de Nuestra Señora de Tréveris (Alemania)

 

La actitud de tirarse de otras partes del cuerpo y cabeza aparece a menudo en las gárgolas y es un gesto o movimiento que expresa un sentimiento y una intencionalidad. Tenemos figuras que se tiran de los pezones; otras del cabello, probablemente como signo de ira y locura; de las orejas, etc.

 

 

A veces vemos criaturas que se mesan la barba, un posible gesto de dolor o sufrimiento.

 

 

Un gesto que aparece también con frecuencia es el de llevarse una mano (o las dos) a la garganta o cuello. Según Rebold Benton, la mano en la garganta ha sido descrita como el signo de la orden de los oficiales artesanos de la Francia medieval (signe à l´ordre du compagnon). En este caso, aparecería la mano colocada de manera que el pulgar forme un ángulo recto a modo de escuadra. Otra interpretación estaría relacionada con la advertencia de los peligros del mal uso de todo aquello que pasa por la garganta (comida, bebida, palabras); o también vinculado a la manzana de Adán y Eva y su recuerdo al Pecado Original y a la Caída.

 

 

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Catedral de El Burgo de Osma

 

Como habéis podido apreciar, todas son gárgolas de una gran fuerza expresiva, con gestos vinculados a emociones y sentimientos intensos y dolientes, y esculpidas con destreza e imaginación.

 

 

Bibliografía consultada

CIRLOT, V. y GARÍ, B., La mirada interior. Escritoras místicas y visionarias en la Edad Media, Madrid, Ediciones Siruela, S. A., 2008.

HERRERO FERRIO, D., La gárgola y su iconografía, Madrid, Universo de Letras, 2019.

REBOLD BENTON, J., Holy Terrors. Gargoyles on medieval buildings, New York, Abbeville Press, 1997.

 

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