Gárgolas de demonios
Continuamos con la representación del demonio en las gárgolas. En esta tercera entrada vamos a ver figuras con serpientes, animal vinculado a la iconografía demoníaca, y también os vamos a mostrar otros demonios muy singulares y habituales en el imaginario medieval: los gastrocéfalos.
En la iconografía cristiana, la serpiente se vincula a la idea del mal y al demonio. “Todo bicho que anda arrastrándose sobre la tierra es cosa abominable” (Lev. 11, 41-42). En el Génesis es además símbolo de la lujuria y del diablo.
En las gárgolas, la serpiente aparece en muchas ocasiones: aprisionando, mordiendo, en el extremo de colas o patas, etc. Según Rebold Benton, figuras con serpientes enroscadas podrían ser una referencia a la serpiente que rodea el árbol del Paraíso.
A veces se pueden ver demonios con serpientes fálicas en lugar de penes. La representación del falo es un rasgo ligado al diablo y a algunas imágenes de sátiros donde aparecen mostrándolo.
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- Iglesia de Santa María Magdalena de Olivenza (Badajoz)
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- Catedral de Salamanca
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- Catedral de León
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- Catedral de León
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- Catedral de Burgos
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- Catedral de Berna (Suiza). Foto: Manuel Custodio
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- Catedral de Aquisgrán (Alemania)
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- Catedral de Salamanca
En muchas gárgolas se representan demonios gastrocéfalos. La cabeza en el vientre puede significar la idea de que el centro del cerebro ha descendido a las zonas bajas del cuerpo. El historiador del arte Émile Mâle alude al desplazamiento de la inteligencia puesta al servicio de los más bajos instintos.
También podemos encontrarnos con demonios con dos o más rostros o cabezas en otras partes del cuerpo (pecho, espalda, pies). Esta inquietante multiplicidad de rostros semeja a menudo a máscaras que rodean el cuerpo y que suelen ser grotescas y burlonas, dando a la gárgola un toque imaginario y por tanto irreal.
En cualquier caso, todas ellas son soberbias, algunas verdaderamente espeluznantes, con una plasticidad y expresividad increíbles; gárgolas que merece la pena contemplar.
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- Monasterio de los Jerónimos de Lisboa (Portugal)
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- Catedral de Palencia
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- Catedral de Salamanca
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- Catedral de Salamanca
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- Catedral de Salamanca
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- Catedral de Salamanca
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- Catedral de Salamanca
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- Monasterio de los Jerónimos de Lisboa (Portugal)
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- Catedral de Salamanca
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- Catedral de Salamanca
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- Monasterio de los Jerónimos de Lisboa (Portugal)
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- Catedral de Salamanca
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- Catedral de Salamanca
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- Catedral de Burdeos (Francia)
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- Catedral de Salamanca
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- Catedral de Salamanca
Bibliografía consultada
BURBANK BRIDAHAM, L., The Gargoyle Book. 572 examples from Gothic Architecture, New York, Dover Publications, Inc., 2006.
CASTELLI, E., De lo demoníaco en el arte. Su significación filosófica, Santiago de Chile, Ediciones de la Universidad de Chile, 1963.
GRIVOT, D., Le diable dans la cathedrale, Paris, Editions Morel, 1960.
LINK, L., El Diablo. Una máscara sin rostro, Madrid, Editorial Síntesis, S. A., 2002.
REBOLD BENTON, J., Holy Terrors. Gargoyles on medieval buildings, New York, Abbeville Press, 1997.
Doctora en Historia del Arte e Investigadora especializada en el estudio de las gárgolas.
Soy Dolores Herrero Ferrio y mi Tesis, Aproximación al estudio de las gárgolas de las catedrales góticas de Castilla y León, está dedicada al estudio de estas fascinantes figuras.
Si te gustan las gárgolas y la historia del arte, te gustará también mi libro, «La gárgola y su iconografía», un libro que he escrito con todo mi cariño para personas interesadas en conocer el mundo de las gárgolas.
He creado mi propia Enciclopedia de Gárgolas, una Gargopedia para compartirla con vosotros, donde vais a descubrir todos los secretos y maravillas de estas enigmáticas esculturas.
Espero que disfrutéis de esta Gargopedia tanto como yo he disfrutado creándola, y recordad que cada gárgola tiene una historia que contar, y aquí las descubriréis todas.
